1．“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是 ①封建经济的迅速发展 ②私学的兴盛 ③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革

A．①②      B．①③④      C．①②③      D．①②③④

2．战国时期出现“百家争鸣”文化繁盛局面的根本原因是

A．学术逐渐下移，“学在民间”           B．“士”受到各诸侯国统治者的重用

C．牛耕和铁农具的推广使用冲击井田制    D．古代文化的积淀

3．下列关于百家争鸣的论述，正确的是 ①百家是指一百个思想流派 ②奠定了中国传统文化体系的基础  ③他们彼此对立攻击互不相融 ④是中国历史上第一次思想解放潮流

A．①②      B．①③      C．②④      D．③④

4．春秋战国时期，诸子百家学说中最突出的共同点是

A．提出面对社会变革的主张   B．反对掠夺战争   C．主张实行法治   D．主张放宽刑罚、减轻赋税

5．战国时期诸子百家的思想观点实质上反映了

A．统治阶级的利益    B．不同阶级阶层的利益   C．知识分子的不同认识   D．新兴地主阶级的利益

6．下列对孔子“仁”的学说理解错误的一项是

A．“仁者爱人”                 B．统治者不要过度压迫人民，要爱惜民力

C．目的要实现“天下大同”      D．是孔子政治思想的核心

7．孔子“克己复礼”中的“礼”，指的是

A．上古时候的禅让制   B．东周时候的分封制   C．西周时候的井田制   D．西周时候的等级名分制度

8．下列各项能够正确体现孔子对鬼神态度的是

A．对鬼神应该敬而远之              B．世界上根本不存在什么鬼神

C．统治者应该尊敬崇拜鬼神          D．要坚决同鬼神斗争

9．“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是

A．满足地主阶级的政治需要        B．抑制统治者的暴政

C．成为各国变法的理论依据        D．奠定“非攻”主张的思想基础

10．现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明

A．不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致的   C．对传统文化必须绝对地予以肯定或否定

B．对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承    D．“德治”将要取代“法治”