新人教高中历史必修

周敦颐    结合《周易》解释《太极图》，为“理”生万物的理论提供了依据。

是理学的开创者。他们将忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，又称新儒学。

邵雍 :重新排列《周易》的六十四卦，为理学的建立开辟了道路。

张载 :严格区分了天、道、性、心等概念，准确地表达了理学的基本宗旨和精神。开创了理学中的“气学”一派，是理学中唯物主义的杰出代表，对理学的创立贡献巨大。

程颢、程颐（“二程”）:确定了理学的最高范畴“天理”，其核心是“仁”，是修养的最高境界，仁者就是“孔颜之乐”。

（2）成熟：南宋朱熹（集大成者）

①主要贡献：

A、理学体系：本体论、修养论、社会政治理论。

本体论：主要受二程思想影响，认为理比气更根本，逻辑上理先于气；同时，气有变化的能动性，理不能离开气。

修养论：以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问。学习需分为“小学”和“大学”两个阶段；“仁”是修养的最高境界，且要具有强烈的社会责任心。

社会政治理论：是以道统论为依据的社会实践的理论。道的价值内涵是“三纲五常”；儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”。

B、儒学经典：亲自注解“四书”，使“四书”的地位开始高于“五经”。

②历史地位：

朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，地位仅次于孔孟；他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。

（3）发展：陆王心学

①意义：心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务的完成。

②代表人物及其观点：

南宋陆九渊，心学开创者，核心命题是“心即理也”，用自己的体验予以论证。他的思想言论具有很大的冲击力，在当时引起了强烈的反响并深刻影响了后世的思想体系。

明代王守仁（阳明），心学集大成者，建立系统的心学理论，认为人是天地之心，“灵明”是人的心，提出“心外无物，心外无事，心外无理”和“致良知”，强调“知行合一”。

3、评价：

（1）积极：和谐意识、忧患意识，道德意识，力行意识。

（2）消极：尊卑等级观念、重男轻女观念、因循守旧观念、重理轻法观念。

（六）明清之际：质疑、批判中发展（反传统的思想家）

1、李贽：反正统意识

（1）原因:

祖父两辈都是伊斯兰教徒，自幼受传统思想的束缚较少；

生活在明朝中后期理学占思想统治地位的时代，社会黑暗，官场腐败。

（2）思想：

第一，针对正统理学家“存天理，去人欲”的命题，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，对正统思想发出大胆挑战；

第二，不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”；

第三，提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。

第四，在诗文写作的风格方面，主张“真心”，反对当时盛行的摹古文风。

（3）评价：

李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，成为近代进步思想的先声。

2、明末清初三大思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之（反对封建专制思想）

（1）共同点：

一是他们都属于反传统的，都以反对封建专制和封建道统而闻名。

二是他们都曾亲自参加激烈的抗清斗争，而且誓不降清，不在清朝做官。

三是他们思想进步，有开明的资本主义经济主张，在思想总体上属于唯物主义思想家。

四是他们都致力于经世致用思潮的推动。