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广东中山纪中珠海一中14-15学年高二上期末联考--历史

资源分类:历史>>必修Ⅲ>>人教新课标>>期末试卷上传同类资源
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一、选择题(本大题共24题,每小题2分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的,答案填在答题卡上) 1.“欲求兴天下之利,除天下之害,当若繁为攻伐,此实天下巨害也。”慨言此论的先秦思想流派对传统文化的最大贡献应是 A.关注人生,留下的是人生态度:真实、自由、宽容 B.关注国家,留下的是治国理念:公开、公平、公正 C. 关注社会,留下的是公平与正义:平等、互利、博爱 D. 关注文化,留下的是文化价值:仁爱、正义、自强 2. “儒学的三次话语转向,即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学中所完成的形而上学转向……”材料中的“政治转向”是指 A.意在规劝皇帝实行仁政 B.希望恢复西周的礼乐制度 C.认为天理是万物的本原 D.适应加强中央集权的需要 3.历史学家许倬云说:“佛教进入中国,其引发的影响,……既带来了另一种思维,也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动,终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是 A.董仲舒 B.朱熹 C.李贽 D.王夫之 4.有学者认为;”国不堪贰”的尊君传统和“民为邦本”的民本传统相反而又相成,体现出中国文化的鲜明特色。导致“尊君”和“民本”传统形成的根本因素是 A.中央集权制度的形成和发展 B.儒家思想的发展和演变 C.自给自足的自然经济形态 D.商品经济的高度发达 5.“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”与此文观点相符的是 A.孟子的“仁政” B.黄宗羲的“人民为主” C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用” 6.中国的山水画家在创作上讲求“外师造化,中得心源”、物我合一,这表明他们 A.主张绘画要进行必要的内心修行 B.主张绘画要专心致志 C.绘画要建立在对大自然细心观察的基础之上 D.追求用画面传达出主观情致与神韵 7.19世纪前期法国人比奥认为,《诗经》“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他所强调的是《诗经》具有 A.强大的艺术感染力 B.浓厚

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