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历史必修Ⅲ人教课标版第4课明清之际活跃的儒家思想学案

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一、学习目标:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。 二、学习重点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。 三、学习难点:探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。 四、学习方法:自主学习,合作探究 五、学习过程: 学习内容 个人完善 第4课 明清之际活跃的儒家思想 自学指导 一、社会背景 1、政治上: 空前强化;社会矛盾尖锐,社会动荡不安,封建专制统治陷入危机。 2、经济上: 经济发展, 产生但是封建政府固 守 政策,阻碍了 的发展。 3、阶级上: 阶层已有相当的经济实力,要求反封建束缚,发展商品经济。 4、思想上: 依然是封建社会的统治思想。 二、人物观点及其评价 1、李贽: 被称为 著作有: 、 (1)思想主张:①挑战 及其 思想的正统地位,批判 的虚伪。②抨击封建社会的一些传统观念,强调个性发展。 ③批判道学家 的思想,应当享受正当的 。 (2)、评价:李贽是我国反封建思想的先驱,他将矛头直指 和整个 思想,其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神 ,在一定意义上反映了 时代的要求,带有 性的色彩。 2、黄宗羲对君主专制的抨击 (1)黄宗羲是明清之际的 思想家。 (2)主张:①对君主专制制度进行猛烈抨击,尖锐地揭露 是天下之大害。 ②黄宗羲提出“天下为主, ”的民主思想。 (3)评价:黄宗羲的政治主张抨击了 专制制度,对以后反专制斗争起了积极的推动作用。 3、顾炎武倡导经世致用 ⑴ 主张:顾炎武重视对社会实际情况的了解,形成了 的思想。 (2)代表作:《 》。 (3)评价:顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代朴实学风的先河。 4、王夫之的唯物思想 (1)主张:①王夫之认为世界是物质的,一切事物都是 的实体;物质是不断变化的。 ②他认为 是相对的,运动是绝对的,具有朴素的 思想。 (2)评价:王夫之的唯物思想,启示了近代人们的 方法,具有划时代的意义。 【合作探究】 11、阅读下列材料: 材料一 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。 ——朱熹《行官便殿奏礼》 材料二 前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。 中间千余年而独无是非者,岂其人夫是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。 ——李贽《藏书卷》 材料三 古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。曰:“我固为子孙创业也。”其即得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。曰:“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者,君而已矣。 ——黄宗羲《原君》 请回答: (1)根据材料一、二,指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同,并分析原因。 (2)材料三中,黄宗羲把批判的矛头分别指向了什么?这是一种什么思想? (3)黄宗羲的思想实质反映了什么样的时代特征?在当时产生了什么影响? 12、阅读下列材料: 材料一:孔子说:“上好礼,则民莫敢不敬。”……《论语•雍也》记载孔子说:有道德的君子要学问渊博,用礼来约束自己,就不可能有反叛的事发生了。 材料二:他(顾炎武)读过黄宗羲的《明夷待访录》之后,对其中的许多观点深表赞同,对读书也推崇备至。……他认为:“为人君之与天下,不能以独治也;独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。”反对“独治”,主张“众治”。他进而提出了“以天下之权寄天下之人”的命题。 材料三:为了配合维新变法运动,这部书( 《明夷待访录》 )被大量秘密印发、传播。梁启超说这部书“对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗,在三十年前——我们当学生时代,实为刺激青年最有力之兴奋剂,我自己的政治运动,可以说是受这部书的影响最早而深。”又说:“此书乾隆年间入禁书类,光绪间我们一班朋友曾私印许多送人,作为宣传民主主义的工具。” ——以上材料摘自史仲文、胡晓林主编:《中国全史》 (1)材料一中孔子提出了什么主张?结合材料二,说明这一主张是否一直被历代统治者所采纳? (2)根据材料二,归纳顾炎武对君主专制的主要态度。根据材料和所学知识,分析导致这种态度产生的主要原因。 (3)材料三中梁启超为什么要秘密私印和发送《明夷待访录》 巩固练习 1、在明清之际出现了反对君主专制的进步思想,根本原因是( ) A.知识分子具有忧国忧民思想 B.封建专制统治的残酷压迫 C.商品经济发展和资本主义萌芽 D.士大夫接受了西方民主思想 2、明清之际形成的进步思想,最能体现时代发展趋势的是( ) A.经世致用 B.天下兴亡,匹夫有责 C.工商皆本 D.天下为主,君为客 3、李贽说:“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。”此话的真实意图是( ) A.儒家思想是中国传统思想的精华,应该继承 B.强调个性,主张人性的解放 C.对儒家思想应该去其糟粕,取其精华 D.对儒家思想进行批判和否定 4、黄宗羲 、顾炎武、 王夫之几位思想家最重要的历史作用是( ) A.动摇了封建传统思想在中国的统治地位 B.为近代资产阶级民主运动奠定了思想基础 C.结束了“理学”地位在中国知识界的主导地位 D.促使我国传统文化重新焕发了生机 5、以下对明末清初进步思想家“经世致用”思想的表述,正确的是( ) A.研究学术或学问应该为现实服务 B.手工业、商业和农业一样都是社会的根本 C.经济应该是学者首先研究和应用的学问 D.实践是检验知识或真理的主要标准 6、王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其进步性在于 ( ) A.反对君主专制集权 B.反对封建私有制 C.要求建立小农社会 D.反对中央集权制度 7、明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒 学的樊篱,如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想,提出了 ( ) A.博学于文,行已有耻 B.君主专制是“天下之大害” C.天下为主,君为客 D.工商皆民生之本 8、“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合哪位思想家的主张( ) A.朱熹 B.李贽 C.陆九渊 D.黄宗羲 9、下列关于明清时期早期启蒙思想家的思想,评述不正确的是( ) A、一定程度上反映了资本主义萌芽的时代背景 B、对当今社会思想的发展仍具有借鉴意义 C、反对君主专制是其中的重要内容 D、形成了强大的思想解放的潮流 10、明清之际三位进步思想家的思想实质上是( ) A.儒家思想在新的历史条件下的活跃 B.宋明理学的深化和发展 C.先秦儒家民本思想的复兴   D.资产阶级民主思想的兴起

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