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江西南昌八一中17-18学年高二1月月考--历史

资源分类:历史>>必修Ⅲ>>人教版>>月考试卷上传同类资源
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1. 有人说:孔子是儒家思想的形象大使,其形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”的过程,近似于七次洗礼。其中的“僵化”形象理解正确的是( ) A.春秋时期孔子维护周礼,不知变通,以迎合时代需要 B.董仲舒提倡“罢黜百家、独尊儒术”,钳制国人思想 C.理学家把孔子改造成“存天理,灭人欲”政治说教者 D.洋务派提倡“中体西用”,进一步强化儒家正统地位 2.西汉时,一大夫随汉武帝外出打猎,君主猎得一头小鹿,交大夫带回,路遇母鹿,两鹿互相 哀鸣,引起大夫的恻隐之心,便放了小鹿。董仲舒断曰:“中感母恩,虽废君命,徙之可也。” 即大夫胸怀母爱心情,虽有违君命,但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现了( ) A.兼爱 B.存天理,灭人欲 C.以礼入法 D.致良知 3.董仲舒在其文章《高庙园灾对》中,用灾异观念解释辽东高庙和长陵高庙殿火灾的原因,遭到主父偃的告发,董仲舒差点被杀。据此可知,董仲舒的灾异观念意在( ) A.反对君主专制制度 B.阐述君权神授的主张 C.使儒家思想神学化 D.借天限制君权的伸张 4.秦汉以来,墨家作为思想体系和学派逐渐消失无闻,但从挂一漏万的历代农民起义残存材料中,仍然可以看出

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