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辽宁六校协作体2016-2017学年高二6月联考--历史(解析版)

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上传时间:2018/8/7 16:15:00上传用户:钱途光明文件大小:147.50 KB
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资源介绍:

1. 汉代皇帝秘书处有六尚:尚衣、尚事、尚冠、尚席、尚浴、尚书;宰相秘书处有东曹、西曹、户曹、法曹、尉曹、兵曹、金曹、仓曹等十三曹。由此可见 A. 汉代中央官僚体制成熟 B. 机构臃肿行政效率低下 C. 秦汉以后君主专制加强的趋势 D. 相权已凌驾于皇权之上 【答案】C 【解析】中国古代中央官制成熟的标志是隋唐的三省六部制,排除A;B不符合材料的主旨;材料体现出皇权加强相权削弱,反映了皇权专制的趋势,C正确;中国古代专制主义中央集权制度以皇权为核心,相权不可能凌驾于皇权之上,D错误。 【名师点睛】 本题主要考查中国古代中央官制的发展,要结合汉朝到隋唐时期中央官制发展的历程来分析材料。 2. 马克思指出:东方小农“不能自己代表自己,一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰,是高高站在他们上面的权威”。这段话从本质上说明了 A. 东方社会皇权主义的盛行 B. 小农经济封闭落后不是先进生产力的发展方向 C. 小农经济是专制主义中央集权的经济基础 D. 儒家学说是中国封建专制主义的理论基础 【答案】C 【解析】依据题干“东方小农”、“他们的代表一定要同时是他们的主宰,是高高站在他们上面的权威”可以看出马克思的话体现了小农经济在维护封建经济、巩固中央集权制度方面的作用,指出中央集权制度离不开小农经济的存在,故C项正确;A、B、D三项均不符合题意,排除。 【名师点睛】 本题考查中国古代的小农经济。需要掌握小农经济与中央集权制度的关系。解题的关键是对“东方小农”、“他们的代表一定要同时是他们的主宰,是高高站在他们上面的权威”的分析理解。 3. 《易•系辞下》:“包氏没,神农氏作……日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”三国谯周《古史考》:“神农作市,高阳氏衰,市官不修,祝融修市。”据上述材料,我们可以得出的结论是 A. 我国古代的“市”起源悠久 B. 神农时官府已开始垄断商业 C. 当时“市”被限制在固定区域 D. 当时的“市”并无时间限制 【答案】A 【解析】解答注意题干中的关键信息“神农”“市”“货”“交易”等,由此判断是我国的商业经济开始的比较早,故选A;B、C、D材料无法体现,排除。 4. 公元前2世纪,汉武帝派遣张骞出使西域,主要把丝和丝织品送给了出使诸国。中唐至两宋时,政府在广州、泉州、明州等地设市舶司,专司外商货物税并制定市舶法,此时市舶贸易分官营和私营,以后者为主。这种变化主要说明了 A. 政府管理逐渐松弛 B. 中国古代以朝贡贸易为主 C. 私营工商业是国家经济的主体 D. 经济交往的目的越来越明显 【答案】D 【解析】根据“汉武帝派遣张骞出使西域,主要把丝和丝织品送给了出使诸国”“专司外商货物税并制定市舶法,此时市舶贸易分官营和私营,以后者为主”,说明汉武帝时对外交往主要是加强交流的政治目的,唐宋时期,对外交往的经济目的增强,故D正确;A、B明显不符合材料,错误;C材料无法体现,排除。 5. (中庸)记载“尊德性而道学问,致广大而尽精微,极高明而道中庸”。黄宗羲后来说朱学“以道学问为主”,陆学“以尊德性为宗”,宋代以后“尊德性”与“道学问”一分为二。这表明 A. 儒学强调先天的善性和后天的努力合二为一 B. 宋代儒学治学方法的不同 C. 儒学内部矛盾不可调和 D. 阳明心学继承了朱学的衣钵 【答案】B 【解析】A不符合材料;“朱学‘以道学问为主’,陆学‘以尊德性为宗’,宋代以后‘尊德性’与‘道学问’一分为二”表明宋朝朱学“以道学问为主”、陆学“以尊德性为宗”,儒学治学的方法不同,故B正确;C、D材料无法体现,排除。

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